Tekovské Lužianky
-> Kissalló 2. (Tekovské Lužianky)
1965- ben Nagysallóhoz csatolt község a Lévai járásban, a Kisalföldön, a Garam folyó völgyében, Lévától D–DNy-ra. L: [1921] – 651, ebből 546 (83,9%) magyar, 82 (12,6%) zsidó, 12 (1,8%) szlovák; [1961] 513, ebből 341 (66,5%) magyar nemzetiségű. V: [1921] – 372 r. k., 174...megnyit →
1965- ben Nagysallóhoz csatolt község a Lévai járásban, a Kisalföldön, a Garam folyó völgyében, Lévától D–DNy-ra. L: [1921] – 651, ebből 546 (83,9%) magyar, 82 (12,6%) zsidó, 12 (1,8%) szlovák; [1961] 513, ebből 341 (66,5%) magyar nemzetiségű. V: [1921] – 372 r. k., 174...megnyit →
Részletek
1965- ben Nagysallóhoz csatolt község a Lévai járásban, a Kisalföldön, a Garam folyó völgyében, Lévától D–DNy-ra. L: [1921] – 651, ebből 546 (83,9%) magyar, 82 (12,6%) zsidó, 12 (1,8%) szlovák; [1961] 513, ebből 341 (66,5%) magyar nemzetiségű. V: [1921] – 372 r. k., 174 ref., 102 izr., 3 ev. Az egykor ~hoz tartozó Bimbula pusztát, amelyre a két vh. közötti földbirtokreform keretében zajló kolonizáció során 1929-ben szlovák kolonisták települtek, 1945-ben Ursínyovo, 1948-tól Medvecké néven önálló községgé szervezték. A második vh. után ~ magyar lakosságának mintegy egyötödét áttelepítették Mo.-ra, helyükre magyarországi szlovákok költöztek. Kastélya a 17. sz.-ban épült reneszánsz stílusban, 1927-ben neoklasszicista stílusban építették át.
Tekovský Hrádok
-> Barsvárad; Várad (Tekovský Hrádok)
1944-ben Alsóvárad és Felsővárad egyesítésével létrejött község a Lévai járásban, a Kisalföld ÉK-i részén, a Garam folyó jobb partján, Lévától DNy-ra. L: [2011] – 335, ebből 188 (56,1%) szlovák, 142 (42,2%) magyar nemzetiségű. A: [2011] – 171 (51,%) szlovák, 161 (48,1%) magyar. V: [2011]...megnyit →
1944-ben Alsóvárad és Felsővárad egyesítésével létrejött község a Lévai járásban, a Kisalföld ÉK-i részén, a Garam folyó jobb partján, Lévától DNy-ra. L: [2011] – 335, ebből 188 (56,1%) szlovák, 142 (42,2%) magyar nemzetiségű. A: [2011] – 171 (51,%) szlovák, 161 (48,1%) magyar. V: [2011]...megnyit →
Részletek
1944-ben Alsóvárad és Felsővárad egyesítésével létrejött község a Lévai járásban, a Kisalföld ÉK-i részén, a Garam folyó jobb partján, Lévától DNy-ra. L: [2011] – 335, ebből 188 (56,1%) szlovák, 142 (42,2%) magyar nemzetiségű. A: [2011] – 171 (51,%) szlovák, 161 (48,1%) magyar. V: [2011] – 120 ref., 101 r. k., 20 ev., 3 gör. kat. – Túlnyomórészt ref. vallású magyar lakosságának egy részét a második vh. után áttelepítették Mo.-ra, helyükre magyarországi szlovákok települtek.
Teleki Sámuel Diákklub
Részletek
Magyar diákklub Pozsonyban (röv.: Tesadik). 1993-ban a Comenius Egyetem TTK-án hozták létre. Tagja a Diákhálózat klubhálózatának (→József Attila Ifjúsági Klub).
Teleki Tibor
(* 1935. máj. 31. Fülek, † 1990. szept. 19. Nyitra) Nyelvész, főiskolai oktató. Komáromban érettségizett 1953-ban; 1957-ben a pozsonyi Pedagógiai Főiskolán szerzett tanári oklevelet. Ezt követően gimnáziumi tanár Füleken, majd 1961–1971 között a nyitrai Pedagógiai Főiskola Magyar Nyelv és Irodalom Tanszékének adjunktusa. Az 1968...megnyit →
(* 1935. máj. 31. Fülek, † 1990. szept. 19. Nyitra) Nyelvész, főiskolai oktató. Komáromban érettségizett 1953-ban; 1957-ben a pozsonyi Pedagógiai Főiskolán szerzett tanári oklevelet. Ezt követően gimnáziumi tanár Füleken, majd 1961–1971 között a nyitrai Pedagógiai Főiskola Magyar Nyelv és Irodalom Tanszékének adjunktusa. Az 1968...megnyit →
Részletek
(* 1935. máj. 31. Fülek, † 1990. szept. 19. Nyitra) Nyelvész, főiskolai oktató. Komáromban érettségizett 1953-ban; 1957-ben a pozsonyi Pedagógiai Főiskolán szerzett tanári oklevelet. Ezt követően gimnáziumi tanár Füleken, majd 1961–1971 között a nyitrai Pedagógiai Főiskola Magyar Nyelv és Irodalom Tanszékének adjunktusa. Az 1968 utáni politikai tisztogatások során azonban állásából elbocsátották, s csaknem húsz éven keresztül egy nyitrai építővállalat felügyelője, anyagbeszerzője, termelésirányítója volt. Az 1989-es fordulat után rehabilitálták, és ismét a nyitrai Pedagógiai Főiskola adjunktusa lett. Kutatói figyelme főleg a földrajzi nevekre, ill. a nyelv- és irodalomtanítás módszertanára, valamint a bilingvizmus kérdéseire irányult. Főiskolai és gimnáziumi tankönyveket is írt.
Telekiné Nagy Ilona
(* 1933. dec. 27. Terbeléd, † 2010. máj. 14. ? Nyitra) Egyetemi oktató, nyelvész. Komáromban érettségizett (1953), tanári oklevelét a pozsonyi Pedagógiai Főiskolán szerezte 1957-ben (1979-től bölcsészdoktor, 1984-től kandidátus. 1957–1966 között a füleki gimnáziumban, majd Gímesen tanított; 1966–1968 között Nyitrán gimnáziumi tanár, majd a...megnyit →
(* 1933. dec. 27. Terbeléd, † 2010. máj. 14. ? Nyitra) Egyetemi oktató, nyelvész. Komáromban érettségizett (1953), tanári oklevelét a pozsonyi Pedagógiai Főiskolán szerezte 1957-ben (1979-től bölcsészdoktor, 1984-től kandidátus. 1957–1966 között a füleki gimnáziumban, majd Gímesen tanított; 1966–1968 között Nyitrán gimnáziumi tanár, majd a...megnyit →
Részletek
(* 1933. dec. 27. Terbeléd, † 2010. máj. 14. ? Nyitra) Egyetemi oktató, nyelvész. Komáromban érettségizett (1953), tanári oklevelét a pozsonyi Pedagógiai Főiskolán szerezte 1957-ben (1979-től bölcsészdoktor, 1984-től kandidátus. 1957–1966 között a füleki gimnáziumban, majd Gímesen tanított; 1966–1968 között Nyitrán gimnáziumi tanár, majd a Pedagógiai Kar adjunktusa, később docense lett; 1996–2001 között a Konstantin Filozófus Egyetem hungarisztika tanszékének vezetője volt. Nyelvészeti munkássága a földrajzi nevek kutatására irányult. Középiskolai tankönyveket, egyetemi jegyzeteket is írt. 2003-ban a Magyar Professzorok Világtanácsa Pro Universitate et Scientia érdemrenddel tüntette ki. – Fm. Kolon helynevei a múlt században (1998); Csilizköz földrajzi nevei (Horváth Ildikóval, 2000).
telepesfalvak
-> kolonizáció

Az első csehszlovák földbirtokreform során lezajlott telepítési akció, amely Csehszl. németek és magyarok által lakott határ menti területeit érintette. Mivel a földművesek letelepítésére a német határvidék kevésbé volt alkalmas, a ~ súlypontja D-Szl.-ra esett. Az Állami Földhivatal (ÁFH) és a különböző cseh-szlovák szervezetek tervei alapján...megnyit →
Az első csehszlovák földbirtokreform során lezajlott telepítési akció, amely Csehszl. németek és magyarok által lakott határ menti területeit érintette. Mivel a földművesek letelepítésére a német határvidék kevésbé volt alkalmas, a ~ súlypontja D-Szl.-ra esett. Az Állami Földhivatal (ÁFH) és a különböző cseh-szlovák szervezetek tervei alapján...megnyit →
Részletek

Az 1920-as években létrehozott kolóniák (SL)
Az első csehszlovák földbirtokreform során lezajlott telepítési akció, amely Csehszl. németek és magyarok által lakott határ menti területeit érintette. Mivel a földművesek letelepítésére a német határvidék kevésbé volt alkalmas, a ~ súlypontja D-Szl.-ra esett. Az Állami Földhivatal (ÁFH) és a különböző cseh-szlovák szervezetek tervei alapján D-Szl. magyarok lakta területein több mint száz telepesfalu létrehozását és több tízezer telepescsalád letelepítését tervezték. A ~ végrehajtását az ÁFH, 1925-től pedig a pozsonyi székhelyű Telepítési Hivatal végezte, amely irányításával az északi hegyvidék szlovák földműveseit, morva és cseh gazdákat, külföldről visszaköltöző cseheket és szlovákokat telepítettek le. A telepesek a nekik kiutalt földterület megvásárlásához, lakóházaik és gazdasági épületeik felépítéséhez, valamint a gazdálkodásukhoz jelentős állami segítséget kaptak. Ennek ellenére az eredeti otthonuktól eltérő természeti környezet, éghajlat és idegen gazdálkodási viszonyok között nagy részük jelentős nehézségekkel küzdött. A ~nak két formája volt, az ún. állami és a magán~. Az első esetben a telepesek az ÁFH által már lefoglalt nagybirtokokból a hagyományos kiutalási eljárás során vásárolhattak birtokot. A magán~ során a telepesek a nagybirtokostól vették meg a területet, de az adásvétel ebben az esetben is az ÁFH javaslatára és engedélyével történt. A telepítések 1921-ben indultak meg és nagyjából a húszas évek végéig tartottak. A ~ során ügyeltek arra, hogy az egyes telepek ne egymástól elszigetelten, hanem 5–8 kolóniát magukba foglaló településcsoportokként jöjjenek létre, mivel így látták biztosítottnak, hogy nemcsak megőrzik etnikai jellegüket, hanem asszimiláló hatást is tudnak gyakorolni a környező magyarságra. A kolóniák helyszínének kijelölése során elsődlegesek a nemzetpolitikai szempontok voltak, s a telepeket úgy alakították ki, hogy azok a szlovák nyelvterület irányából délfelé nyúlva észak-déli irányban felszabdalják a magyar településszerkezetet, ill. egy-egy jelentősebb magyar jellegű várost elszigeteljenek. Sajátos típusát képezték a kolóniáknak az ún. legionárius telepek, amelyeket stratégiai okokból a magyar államhatár közvetlen közelében, ill. a fontosabb vasúti csomópontok mentén hoztak létre. A legjelentősebb telepescsoportok a Felső-Csallóközben, Komárom térségében, valamint Losonc és Rimaszombat környékén jöttek létre. Míg a Duna mentén általában az ÁFH által létrehozott nagy létszámú kolóniák voltak a jellemzőek, Barsban, Nógrádban és Gömörben gyakoribb volt a magánkolonizáció. A húszas évek végéig Szl. magyarok által lakott területein 143 kolónia jött létre (ebből 59 az ÁFH által létrehozott), amelyen mintegy 3300 család telepedett le. A kolóniák összterülete meghaladta a 45 ezer ha-t. A ~ felgyorsította D-Szl. etnikai jellegének megváltozását. A korábban egynyelvű községek vegyes lakosságúvá váltak, a kolonisták számára létrehozott iskolákba pedig egyre több magyar gyereket írattak. Az 1938-ban bekövetkezett első bécsi döntés következtében a telepesek döntő többsége elhagyta a kolóniákat, s visszaköltözött eredeti lakóhelyére. Egy részük (elsősorban a csehországiak és a határvédelemből részt vállalók) még a magyar honvédség bevonulása előtt elköltözött, mások csak az új hatalom kényszere hatására. A második vh. befejezését követően a telepesek egy része ismét visszatért D-Szl.-ba. A magyar többségű környezetben hosszú távon azonban csak a nagyobb létszámú kolóniák őrizték meg szláv etnikai jellegüket, más telepek pedig vegyes etnikumúvá váltak vagy elmagyarosodtak. – Ir. Simon Attila: Telepesek és telepes falvak Dél-Szlovákiában a két világháború között (2008).
településnevek
A szláv nemzetállam kialakításának egyéb eszközeitől (→jogfosztó intézkedések) nem lehet különválasztani a szlovákiai magyar települések nevének megváltoztatását. Az 1948. jún. 11-én napvilágot látott rendelet célja D-Szl. etnikai képének megváltoztatása, magyar jellegének eltüntetése volt. A 946. számú rendelettel összesen 710 település nevét változtatták meg, amelyek...megnyit →
A szláv nemzetállam kialakításának egyéb eszközeitől (→jogfosztó intézkedések) nem lehet különválasztani a szlovákiai magyar települések nevének megváltoztatását. Az 1948. jún. 11-én napvilágot látott rendelet célja D-Szl. etnikai képének megváltoztatása, magyar jellegének eltüntetése volt. A 946. számú rendelettel összesen 710 település nevét változtatták meg, amelyek...megnyit →
Részletek
A szláv nemzetállam kialakításának egyéb eszközeitől (→jogfosztó intézkedések) nem lehet különválasztani a szlovákiai magyar települések nevének megváltoztatását. Az 1948. jún. 11-én napvilágot látott rendelet célja D-Szl. etnikai képének megváltoztatása, magyar jellegének eltüntetése volt. A 946. számú rendelettel összesen 710 település nevét változtatták meg, amelyek nagy része a magyar nyelvterületen volt található. Egyúttal megszüntették a magyar és német nyelvű települések 1927 óta érvényben lévő kétnyelvű megnevezését is. A települések nevének megváltoztatása újdonságnak számított a szlovák nacionalizmus eszköztárában, hiszen az első köztársaságban általában a magyar nevek hagyományos szlovák változatát, pl. a Rimavská Sobota (Rimaszombat), Košice (Kassa), Rožnava (Rozsnyó), Bes (Bős) vagy újonnan alkotott szlovák fordítását, pl. Veľký Meder (Nagymegyer) használták, s a hivatalos szlovák helységnév mellett feltüntették a magyar nevet is. Az 1948-ban kihirdetett belügyi rendelet értelmében viszont a magyarosnak tűnő településneveket teljesen megváltoztatták. Az új név alapja gyakran a régi név nyersfordítása volt, így lett pl. Csiliznyáradból, amely az első köztársaság idején a Ňárad Čilizský nevet viselte Topoľovec, Nemesgombából Hubice, Oldalfalából pedig Stránska. Az új megnevezések sokszor minden logikát nélkülöző fantázianevek voltak, pl. Nagymegyer nevét Čalovóra, Szalakuszt előbb Salakúzy-ra, majd Sokolníky-ra változtatták. Gyakori volt az is, hogy a magyar településekre neves szlovák személyiségek, nemzetébresztők neveit erőszakolták: Párkányból Štúrovo, Tornaljából Šafárikovo, Bősből pedig Gabčíkovo stb. lett. Az első köztársasággal ellentétben 1948 után a helységnévtáblákon és a nyomtatott sajtóban csupán a települések hivatalos szlovák nevét lehetett feltüntetni, s noha egy 1952-ben született titkos párthatározat előírta a magyar megnevezések használatát is, ez a gyakorlatban nem valósult meg. A településnevek kérdése újból a rendszerváltás után vált aktuálissá, amikor a magyarok által lakott települések egész sorában a lakosság spontán kezdeményezésére került ki a hivatalos szlovák helységnévtábla mellé, alá a település magyar megnevezése is, amelyeket azonban belügyminiszteri rendelettel eltávolítottak. A Szlovák Nemzeti Tanács 1994-ben a magyar politikai erők és a nemzetközi közvélemény nyomására elfogadta a 191/1994-es ún. táblatörvényt, amely azoknak a településeknek, ahol a kisebbség aránya eléri a 20%-ot, újból engedélyezte a települések nemzetiség nyelvén való megjelölését. A rendszerváltás után több településen tartottak sikeres népszavazást, amelyek következtében ezek visszakapták eredeti nevüket. Így Šafárikovóból ismét Tornaľa (Tornalja), Čalovóból pedig újra Veľký Meďer (Nagymegyer) lett. Néhány esetben azonban ezt nem engedték meg az illetékes szervek, így Párkány hivatalosan továbbra is Štúrovo, Bős pedig Gabčíkovo, és a 2013-as sikeres helyi népszavazás ellenére Pered Tešedíkovo maradt.
Telince
-> Tild (Telince)
Község a Nyitrai járásban, a Garammenti-hátság É-i részén, a Tildi-patak völgyében, Verebélytől DK-re. L: [1921] – 472, ebből 282 (59,7%) magyar, 160 (33,9%) szlovák; [2011] – 378, ebből 341 (90,2%) szlovák, 34 (9,0%) magyar nemzetiségű. A: [2011] – 326 (86,2%) szlovák, 49 (13,0%) magyar....megnyit →
Község a Nyitrai járásban, a Garammenti-hátság É-i részén, a Tildi-patak völgyében, Verebélytől DK-re. L: [1921] – 472, ebből 282 (59,7%) magyar, 160 (33,9%) szlovák; [2011] – 378, ebből 341 (90,2%) szlovák, 34 (9,0%) magyar nemzetiségű. A: [2011] – 326 (86,2%) szlovák, 49 (13,0%) magyar....megnyit →
Részletek
Község a Nyitrai járásban, a Garammenti-hátság É-i részén, a Tildi-patak völgyében, Verebélytől DK-re. L: [1921] – 472, ebből 282 (59,7%) magyar, 160 (33,9%) szlovák; [2011] – 378, ebből 341 (90,2%) szlovák, 34 (9,0%) magyar nemzetiségű. A: [2011] – 326 (86,2%) szlovák, 49 (13,0%) magyar. V: [2011] – 328 r. k., 3 ref., 3 gör. kat., 2 ev. – Nemesi kúriája a 18. sz. elején barokk, r. k. (Szűz Mária születése) temploma 1938-ban modernista stílusban épült. – 1976–90 között közigazgatásilag Csiffárhoz tartozott.
Teller Ede Klub
Részletek
Magyar diákklub Pozsonyban (röv.: TEK). 1993-ban alakult a Comenius Egyetem Matematika-fizika Karán. Tagja a Diákhálózat klubhálózatának (→József Attila Ifjúsági Klub).
temetkezési szokások
Az emberi élethez kapcsolódó szokások utolsó állomása. Általában elmondható, hogy miközben a temetkezési szokások egy sor archaikus, kereszténység előtti elemet őriztek meg napjainkig, a népélet temetkezési szokásait a 20. századra alapvetően a keresztény vallási felekezetek rítusai határozták meg. Egyik református sírjeltípusunk, a kopjafa mára...megnyit →
Az emberi élethez kapcsolódó szokások utolsó állomása. Általában elmondható, hogy miközben a temetkezési szokások egy sor archaikus, kereszténység előtti elemet őriztek meg napjainkig, a népélet temetkezési szokásait a 20. századra alapvetően a keresztény vallási felekezetek rítusai határozták meg. Egyik református sírjeltípusunk, a kopjafa mára...megnyit →
Részletek
Az emberi élethez kapcsolódó szokások utolsó állomása. Általában elmondható, hogy miközben a temetkezési szokások egy sor archaikus, kereszténység előtti elemet őriztek meg napjainkig, a népélet temetkezési szokásait a 20. századra alapvetően a keresztény vallási felekezetek rítusai határozták meg. Egyik református sírjeltípusunk, a kopjafa mára általános magyar nemzeti szimbólummá váltak. Ir.: Csáky Károly: „Nem halt meg, csak alszik”. A halottkultusz, a halállal és a temetéssel kapcsolatos szokások, hiedelmek a Középső-Ipoly mentén (1999); L. Juhász Ilona: Rudna I. Temetkezési szokások és a temetőkultúra változásai a 20. században (2002).
